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  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    人生都置于散漫中空过!我们谁也不知何时会死掉,死后只有佛法才能有利益,我老衲也只有一只山羊般的寿命,因此,请大家都将这一生的一切俗事全部像对人的尸体一般抛弃吧!应该要实修正法……!”每一次传法时,...

    阿格旺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    三世,亦能洞悉他人心念。很多次,他让已死动物的尸体还魂复活。仁波切还以他强大的超度能力而闻名于世,每次给亡者修破哇法时,总会出现令人信服的征相证明死者已成功往生净土。他与上师多钦哲一起以禁行的方式教化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
  • 宗教与艺术的对谈

    ,事实上没有画到东西。没有东西叫做死亡的现象,任何东西都是生命的现象。   你看到一个人死了,其实他没有死啊,你以为他死了,那里面有一大堆生命靠着他的尸体在活着,谁说死了?谁死了?到处都是生命啊!你...

    大卿导师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015085409.html
  • 藏区多元宗教共存之历史与现况

    前自己决定。村民大多采取土葬或天葬方式。如果选择天葬,需要租车将尸体送往芒康县城的维色寺附近的天葬场,其开支或费用较高,所以,村民选择土葬的较多。如按天主教的葬仪,实行土葬,墓前立碑,刻写姓名、出生...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
  • 心锽

    电不会变灭。又如水与波浪,波浪有来去,水毕竟是不变不灭。   身是心的借用品,心没有身,就同梦想,只有自己晓得。身没有心,就同已死尸体,一切完全不能动作,和木石不二。所以人的言语动作,在表面是身,论...

    仁知居士

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473086996.html
  • 佛教与青海蒙古族

    、庄园名称等;压舍转世,藏传佛教认为,人是灵魂和躯体的结合,人的灵魂可离开自体入于其他人的尸体使之复活,谓“入舍”或“夺舍”,有的活佛也以此法转世,再生人间,这是一种特殊的转世法。各活佛系统的佛号有...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06570588672.html
  • 圣者龙树菩萨略传

    没有其他办法了。”(听完相士的回答,)黔驴技穷的父母也只好遵循此策。   随着七年期限的逼近,作父母的实在不能忍受眼睁睁地看见亲生儿子的尸体出现在自己跟前,经历白发人送黑发人的遭遇。不得已,只好将(...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588763.html
  • 有关生死之超常现象的科学解释及佛法解释

    灵魂的重量了。莫斯科人脑研究所维多罗夫斯基教授及美国华盛顿大学的克里斯多夫教授等研究发现:人死亡后尸体中会发放出一种肉眼看不见而可以用仪器测到的物质,则更可看作有灵魂离体的证据。   至于令人怵目惊心...

    陈兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html
  • 佛图澄的传说

    里面竟没有了佛图澄的尸体,只有一根禅杖,一个锡钵和一块石头而已,其余什么东西也没有。石虎叹道:“石者,朕也,大师葬我而去,吾将死矣!”至此,石虎闷闷不乐,坐卧仿徨,饮食无味,面黄肌瘦,不久便谢世了。 ...

    王照骞

    |五明研究|

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  • 高邮宗教情况

    土葬等风俗习惯,都是起源于宗教信仰,带有宗教色彩。但是,在移风易俗,提倡殡葬改革时,其方式由回族人民自己选择,不得动员、强迫其尸体火化。我县回族聚居的菱塘乡已解决了殡葬土地三处六亩,高邮城的回族人的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23152890507.html